jueves, 7 de abril de 2011

Tiza


Ulises Santamaría traza una línea con una tiza blanca en las paredes de la ciudad. [Una forma de no perderse en la gran ciudad] Piensas que sus pasos no alcanzaran a conocer aquellas ciudades que vio de niño en su libro de historia universal. Su recuerdo siempre lo vuelve a la última mañana que se vio en el espejo y no se pudo reconocer. También piensa en aquellos libros que nunca leerá, y aquella persona que vio en el metro y nunca podrá conversar. Un hombre habla de la angustia y la humillación. Otro de aquel circulo en el cielo que se formado en nombre del señor. Ulises se pregunta si su caminar tiene sentido cuando miles le voces le dicen que no hay mejor camino que fijar un punto dentro de su felicidad.

Rosaroja


La figura consiste en esto: en que sus elementos están combinados unos respecto de otros de un modo determinado.

Ludwig Wittgenstein

Rosa roja manzana. Hoja verde limón mental. Momentánea como la vida muerte del rosal. Negra y marchita, fin del rosal. Oh la rosa roja del rosal.


De la existencia de un hecho no existente no se puede concluir el nacimiento de otro existente.

[Entonces Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza]

Existir


La totalidad de los hechos determina la existencia del mundo hacia como aquellos que no existen.

[Un hombre se acerca, todas las mañanas, a un espejo para contemplar al Otro que ha envejecido]

Formas


El espacio, el tiempo y el color son formas del objeto.

Ludwig Wittgenstein

Rosa rosal marchita rosa.

Objeto


Si hay objeto solo puede haber una forma fija en el mundo.

[Un sofá en medio de una playa antes del atardecer]

Existes


Escribir es trazar un límite a la expresión de nuestros pensamientos. Elucubrar es extender el pensamiento hasta el límite que todo lo que se dice es falso.

TODO


Todo lo que puede ser dicho con claridad debe decirse lo que no debe callarse.

Ludwig Wittgenstein.

[Ella y él se observan desnudos al filo de la cama, es demasiado tarde para explicar todo aquello que no se subsanar con palabras. Ella toma su vestido. Él le da la espalda. Empieza a amanecer]

Concreto


El mundo es el mundo que observo y concretizo por medio del medio del lenguaje. Ese es el límite de mi pensamiento.

NNN



Todo hecho para que tenga un nombre debe tener una identidad que lo deferencia de otro nombre.

Simbolos


Para entender que una proposición es verdadera lo primero que tenemos que hacer es negar la preposición y observar que hechos que se desprenden de ella son falsos. El símbolo completo (-p, -î, N (-î)) significa todo aquello que puede obtenerse seleccionando proposiciones atómicas, negándolas todas, seleccionando algunas del grupo de proposiciones nuevamente obtenido unidas con otras del grupo primitivo -y así indefinidamente-.

¿Quién?


Yo soy yo pero él no es yo.

El es él pero no es yo.

¿Quién es el que veo todas las mañanas antes de irme a trabajar?

Algo - ritmo


Lo único verdadero de nuestro alrededor son los hechos simples que podemos mencionar con una proposición simple que está sustentada en la realidad y sujeta a una palabra que la nombra. Nunca sabremos ante esto que si nuestra madre nos ama. Porque la palabra no se sustenta a un lógica concreta sino que nunca se podrá demostrar en trazos ni en números algorítmicos.

Verdad


El mundo está constituido por un conjunto de hechos que el lenguaje trata de reflejar en proposiciones que pueden ser falsas o verdaderas

El camino


Ulises escuchó la historia de un hombre que había decidido, al otro lado del hemisferio, tratar de detener el calentamiento en la tierra. Su idea consistía en pintar de color blanco las altas montañas de los andes. Ulises preguntó entre los moradores, que se alistaban para partir, el nombre de aquel ser humano. Jesús, señor, se llama Jesús.

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[Remake]

Miro al espejo y sé que es él quien hace todas estas cosas. Yo camino por Ítaca buscando alguien quien conozca mi rostro y me señale con el dedo el camino que debo seguir. A él, en cambio, nunca lo he visto solo lo conozco por fotos o algún comentario maravilloso que escuchó mis oídos. Sé que él no soy yo ni yo él. Así que ido a buscarlo como quien busca un amigo después de años o un tesoro que se perdió en el pasado. Voy a tiendas donde venden relojes de arenas, zoológico donde viven tigres de bengala, viejos donde vendes mapas antiguos, en bibliotecas austeras donde ya nadie va a preguntar: veo el cielo y trato de imaginarme que su rostro se dibuja con las estrellas, o muchas veces me voy a una cabina de internet y pongo aquel nombre que ahora mi memoria ha borrado totalmente de mi mente. Seria exagerado afirmar que he entendido en todo este periplo que él no existe y estoy creyendo que yo solo lo he inventado por no sentirme solo. Otras veces he pensado que yo debo vivir para él y él para mí, de esta manera no nos haremos falta en ningún momento de nuestras vidas. Pero no nos podemos mentir. Nada de lo que pienso puede ser verdad cuando ahora escribo estas páginas guiándome de este libro viejo que escribió Borges y que inútilmente trato ahora de buscarlo en el mismo lugar que Borges busco al otro Borges, si ese que Borge no supo que vivía, como un pájaro azul, y salía de su pecho todas las noches en una ciudad que yo nunca he conocido: Buenos Aires. Tal vez hemos coincidido, Borges y yo, que estas páginas nos pueden salvar y no puede ofrecer, indirectamente, aquella inmortalidad, que no buscamos, pero se presenta como una oportunidad para buscarnos infinitamente en todos aquellos espacio que el tiempo desecha y crea uno encima de otros como barajas de un naipe que no tiene fin. Pero ante este ofrecimiento pienso que mi destino es perderme voluntariamente entre los espejos y observar durante los años como mi rostro cambia y todo nace a mi alrededor y muere a la vez mientras yo te busco y tú no me buscas. Borges me cita a Spinoza y me dice que todas las cosas deben mantener su ser. ¿Eso es la eternidad, la misma mirada del objeto fundado en el tiempo? Cierro el libro y Borges oscurece su voz mientras yo me sigo mirando al espejo y me pregunto, como Borges, quién escribió estas líneas en un tiempo que todo se pierde, todo se olvida.

Geometría espacial de los cuerpos


El lenguaje debe parecerse a la geometría espacial: la proyección que sale de un punto no hace varias el inicio de todo.

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Por su naturaleza al lenguaje debemos entenderlo como una aproximación hacia lo que el pensamiento no puede mostrarnos totalmente en forma fidedigna. [Soluciones]: 1 El sinsentido en la proposición se convierta en un sentido para que sea este concretizado en el símbolo. 2 Condiciones para que exista una referencia y unicidad en el símbolo y en la combinación de este. = Un lenguaje tendrá sentido si buscamos aproximarnos a un significado que sea comprensible al receptor o receptores. [Winttgenstein].

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[Pensamiento]= ente subjetivo que parte de la posición en que el sujeto ve la realidad.

[Palabra]= nombre que se le da a la cosa para que se identificable.

[Proposición] = intento banal hacia la belleza. Búsqueda de la verdad.

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Las proposiciones lógicas que se construye a partir del lenguaje es una forma a aproximación a aquella realidad que necesitamos concretizar hacia el tiempo por medio del lenguaje.

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Los principios simbólicos de la cultura están en suma relación con el lenguaje y las cosas.

Foto


Un fotógrafo visita una zona de Nambia donde hace cuarenta años una compañía construyó viviendas en medio del desierto para que sus trabajadores vivan confortablemente mientras trabajaban en la extracción de diamantes. Cuando la riqueza se acabó, la población dejó abandonado la ciudad que se había construido alrededor del campamento de extracción. Los lugareños no sean interesados en vivir en aquellas propiedades que ellos denominan ridículas. El tiempo y la arena han sido únicos habitantes. El fotógrafo trata de sacar las mejores antes que anochezca. Todo sigue igual nada se ha alterado. El tiempo solo ha condenado a que el mobiliario se descolore y la arena ocupe el lugar de los humanos.

Nuevo lenguaje


Porque no crear una estética que se establezca en la imperfección y no en la búsqueda de la pulcritud.

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O3M3N+3


[O3M3N+3] Hombre piensa que si construye una vivienda en el jardín de su casa curará a su esposa del mal de alzhéimer. La vivienda está construida de desechos que la gente vota a la calle y la denomina basura. [123456789] Las paredes de su casa le sirven de plano. [Ha estudiado matemática pura en forma autodidacta] Todas las paredes de su casa están garabateadas de números. [La mayor parte del día, su mujer, observa la televisión] El hombre muchas veces no sabe porque caminas horas en busca de un tubo de escape que la gente haya desechado. [ 3 km = 123456789 centímetros = idea falsa]

miércoles, 6 de abril de 2011

Credo


Ulises Santamaría encontró en el libro El hacedor de Jorge Luis Borges que un hombre llamado Minoru Yamasaki diseñaría una edificación que llamaría Las Torres Gemelas en una ciudad llamada New York. Esta edificación tiempo después sería castigada por el sacrilegio a la perfección. [Se le bautizaría con la numerología 666] [Otros 3,1416…] Dinamitas en puntos estratégicos en base a un soporte de la geometría del espacio acabarían con el sueño que se puede alcanzar la trascendencia de un símbolo que guarde la idea de eternidad. [Cerró el libro y lo amontonó con los demás del estante] Ulises prendió la televisión y no entendió lo que veía: una posible anunciación del fin del mundo que el oráculo le había presagiado. [Empezó a escribir en su pared aquella oración que su madre le había enseñado de pequeño: el credo]

Multiplicación

[Plaza central de la ciudad. 18 horas 32 minutos] Ulises Santamaría tiene el horror a la duplicación o la multiplicación espectral de la realidad que dice saber concretizarlo como aquellos alquimistas que sobreviven en los cerros altos de Ítaca. El espejo produce un continuo proceso de acumulaciones de realidades que si se cruzan ocasionan realidades orientadas a desorganizar el tiempo y proponer otro alternativo. El soñar con espejos nos puede producir el temor que nos levantamos con aquella realidad que temíamos que sucediera. El hombre que lo escucha entendió que aquel tiempo que le rodeaba no era aquel tiempo que el orador planteaba como alternancia para los cambios de los cuerpos. Era un tiempo que no se imaginaria nunca, aquel donde se guardaba el secreto del Deseo mismo del hombre.

Panegírico

[Invocación].Señor, tú que eres digno de alabanza porque has decidido que nosotros, la creación insignificante que tenemos a flor de piel el pecado, tenemos la responsabilidad de adorar aquello que nuestros corazones son ciego: el infinito. ¿Por qué nos haz orientados hacia ti si somos los que dimos la espalda a tu palabra? ¿Por qué buscar a un hombre que se eterniza en nuestra memoria pero no hemos aprendido hallar? Señor, si yo mismo no me he hallado en todos los rostros que he contemplado y no he tenido misericordia en establecerme en cualquier lugar que me brinde la felicidad que tú dices darme con el solo hecho de creer en ti. Porque si te evoco en mi palabra es porque te has enunciado y me has hallado, y me has elegido como súbdito para alabarte sin conocerte. Acaso conocerte no implica mi razón y mi razón no implica demostrar, que aquello que veo, es verdad. Pero acaso tú no eres la no materia. Cómo alabarte sin conocerte. ¿Cómo saber que soy el enunciador de tu palabra para aquella humanidad sorda, vacía de contemplación a su propia imagen? Entonces Dios creó la palabra Fe para reemplazar a lo infinito, lo inexplicable.

Espejo

Ulises Santamaría se ve al espejo y reflexiona con su espectro sobre la inmortalidad. Imaginaba, en un primer momento, que la muerte del cuerpo es una parte del todo insignificante y que el hombre debe entender que morirse es un hecho nulo. Es reemplazar la realidad por otra que te exigía otro tipo de razonamiento que pocos seres humanos podrán desarrollar. [Ulises jugaba con una navaja, la abría y la cerraba]. Todas las discusiones que hagamos [le decía a su espectro] en torno al tema será nulo. La única forma es aceptar tu invitación y suicidarnos voluntariamente. Entonces en aquel mundo místico que dices ser el Olimpo aceptaré mi falta facultativa de no escuchar lo que dice mi corazón antes de morir.